Educação, Educações

Educação?Educações

 

BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é Educação. São Paulo: Brasiliense,2004.

 

Educação?Educações: Aprende com o Índio

Ninguém escapa da educação.  Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos todos nós envolvemos pedaços da vida com ela.  Todos os dias misturamos a vida com a educação.

 

Não há uma forma única, nem um único modelo de educação;

A escola não é o único lugar onde ela ocorre, e talvez não segue o melhor;

O ensino escolar não é a única pratica onde ocorre a educação;

O professor profissional não é o único praticante da educação [educador]

Em mundos diversos [sociedades] a educação existe de formas diferentes

 

Ler carta escrita pelos chefes indígenas para autoridades brancas que ofereceram vagas para educar jovens indígenas em suas escolas           p. 8 – 9

 

Os índios sabiam que a educação do colonizador, que contem o saber de seu modo de vida e ajuda a confirmar a aparente legalidade de seus atos de domínio, na verdade não serve para ser a educação do colonizado [no caso dos povos indígenas]                    p.11

 

Existe educação em cada povo

Existe educação de cada categoria de sujeitos de um povo

Existe entre povos que se encontram            p.9 -10

 

Da família à comunidade, a educação existe difusa em todos os mundos sociais [sociedades]

 

A educação pode existir livre, entre todos.  Pode ser uma das maneiras que as pessoas criam para tornar comum, como saber, como idéia, como crença, aquilo que é comunitário como bem, como trabalho, ou como vida.         p.10

 

A educação pode existir imposta por um sistema centralizado de poder, que usa o saber e o controle sobre o saber como armas que reforçam a desigualdade entre os seres humanos  p.10

 

A educação é uma fração do modo de vida dos grupos sociais que a criam e recriam, entre tantas outras invenções de sua cultura.

 

Formas de educação que produzem e praticam     p.10 -11

            O saber que atravessa as palavras da tribo [linguagem]

            Códigos sociais de conduta

            As regras de trabalho

            Os segredos da arte ou da religião

            Do artesanato ou da tecnologia que qualquer povo precisa para reinventar todos os dias a vida do grupo [enfim para viver]

            Incultar, de geração em geração, a necessidade da ordem [social]

 

Força da Educação              p.11

Ela ajuda a pensar e a criar tipos de homens que a sociedade precisa, através de passar para uns e para outros o saber que os constitui e legitima

Participa do processo de

            - Construção de crenças e idéias

            - De qualificações e especialidades que envolvem as trocas de símbolos, bens e    poderes que, em conjunto, constroem tipos de sociedades.

 

Fraqueza da Educação

O professor pensando as vezes que age por si próprio, livre e em nome de todos, imagina que serve ao saber e a quem ensina, mas na verdade, ele pode estar servindo a quem o constituiu como professor [pessoa, classe ou grupo social], a fim de usá-lo, e ao seu trabalho, para fins escusos que ocultam também na educação, ou seja, interesses políticos impostos sobre ela e, através de seu exercício sobre a sociedade que habita           p.11 – 12

 

 

 

A educação no imaginário das pessoas e na ideologia dos grupos sociais é vista como tendo a missão de transformar sujeitos e mundos [sociedades] em alguma coisa melhor.

Mas na pratica a mesma educação que ensina pode deseducar, fazendo o contrario do que se pensa sobre ela.   p.12

 

Quando a escola é a aldeia

A educação existe onde não há a escola, onde sequer foi criado algum modelo de ensino formal e centralizado. Pois nesses locais podem existir redes e estruturas sociais de transferência de saber de uma geração a outra.  p.13

 

Os animais aprendem de dentro para fora com as armas naturais do instinto. Mas a isto eles acrescentam maneiras de aprender de fora para dentro, convivendo com a espécie, observando a conduta de outros iguais de sua espécie e experimentando, por conta própria, repetir muitas vezes essas condutas da especie.          p.13 -14.

 

O ser humano aprendeu a transformar partes das trocas feitas no interior da cultura em situações sociais de aprender e aprender (educação)

 

A educação continua no ser humano o trabalho da natureza de fazê-lo evoluir, de torná-lo mais humano.

 

Os antropólogos ao estudarem as sociedades “primitivas” [sociedades simples], sociedades tribais das Américas, da Ásia, da África e da Oceania, quase em sua totalidade, não utilizam a palavra educação ao descreverem relações cotidianas ou cerimônias rituais em que crianças aprendem e jovens são solenemente admitidos no mundo dos adultos

As crianças e jovens para se ajustar à sua sociedade precisam ser educados

 

Aprendem aos poucos a caçar, a fabricar o arco e a fecha e assim por diante

Adquirem sentimentos e disposições emocionais que regulam a conduta dos membros da tribo e constituem o corpo de suas regras sociais da moralidade

 

Os antropólogos identificaram processos sociais de aprendizagem, mas nenhuma situação propriamente escolar de transferência do saber tribal.   P.17

 

Tudo o que se sabe aos poucos se adquire por viver muitas e diferentes situações de trocas entre pessoas, com o corpo, com a consciência, com o corpo e a consciência.

 

As pessoas convivem umas com as outras e o saber flui pelos atos de quem, para quem não-sabe-e-aprende.   Mesmo quando os adultos encorajam e guiam os momentos e situações de aprender de crianças e adolescentes, são raros os tempos especialmente reservados apenas para o ato de ensinar.

 

A criança vê, entende, imita e aprende com a sabedoria que existe no próprio gesto de fazer a coisa

São situações de aprendizagem aquelas em que as pessoas do grupo trocam bens materiais entre si ou trocam serviços e significados: na turma da caçada, no braço de pesca, no canto da cozinha da palhoça, na lavoura familiar ou comunitária de mandioca, nos grupos de brincadeiras de meninos e meninas, nas cerimônias religiosas.  P.18