sexta-feira, 18 de maio de 2012

ANOTAÇÕES SOBRE O FILME “EVOLUÇÃO: A AVENTURA DA VIDA”

ANOTAÇÕES FILME “EVOLUÇÃO: A AVENTURA DA VIDA”

Um alienígena se observa-se a terra
Notaria que o DNA dos seres humanos e o dos macacos são quase idênticos
Poderia pensar que os homens [seres humanos] são uma espécie de macaco
Mas observando, mais detalhadamente os seres humanos, veria que os mesmos são muito diferentes dos macaco.
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Apresentação sucinta do conteúdo do filme
Como aprendemos a utilizar as mãos
Falhas na formação dos seres humanos:
            Cabeça grande dificulta o nascimento
            Riscos de engasgar ao engolir, devido à posição da
Quase fomos extintos no passado

Hipótese da Evolução Humana
Existe a hipótese cientifica que viemos evoluindo desde milhares de anos atrás
Para apoiar a analise desta hipótese da evolução humana, faz comparações entre os seres humanos e os chipanzés
Existe a hipóteses de que em um passado remoto homens e chipanzés tiveram um ancestral em comum
Comprovação desta hipótese
            99% do nosso DNA são em comum com os chipanzés
            Apenas 1% nos diferencia

Porque da grande diferença atual entre seres humanos e chipanzés
A evolução dos seres humanos e dos chipanzés seguiram linhas diferentes de Evolução

No passado distante [milhões de anos atrás] seres humanos e chipanzes tinham cérebros praticamente iguais

Aspectos que influenciaram na diferenças entre seres humanos e chipanzés
            Posição ereta
            Tipo de mão
            Posição da traquéia

Papel da posição ereta (em pé)
            No cérebro
            Nas mãos

Diferença das mãos dos seres humanos e as mãos dos chipanzés
            - Movimento de pinça dos dedos que permitem realizar movimentos mais       delicados com as mãos                        940
            - dedos mais longos

Explicação do surgimento da posição ereta nos seres humanos
Mudança de moradia dos seres humanos da mata para a savana
Homens saíram da mata e foram para as savanas.
Nas savanas os seres humanos corriam mais riscos de serem caçados pelos animais predadores
Homens enxergavam mal de noite nas matas                1390
Nas savanas enxergavam mais
Vida em grupo ajudava a se protegerem [e caçarem]
Vida em grupo provocava novos problemas
            Necessidade de alianças
            Saber as regras de convivência
Para se adaptar mais a vida em grupo, nosso cérebro começaram a crescerem [gradualmente]                       1.800

Posição ereta [ficar em pé]
            Posição ereta facilitava enxergar os predadores
            Mas dificultava o nascimento dos filhos

Nascimento e posição do corpo
            Mamíferos de 4 patas têm quadris largos o que facilita o parto
            Mamíferos bípedes têm quadris estreitos o que dificulta o nascimento das crias

Como a Evolução dos seres humanos superou o problema do tamanho do cérebro (cabeça) e as dificuldades no parto
A cabeça dos seres humanos não nasce completamente formada [tem a moleira] de forma que pode ser flexível no momento do parto


Aparecimento do Homo sapiens                      2.000
Mostra o surgimento de ferramentas de pedra

ARTE E RELIGIÃO
Ocre (argila com Oxido de ferro) facilita a fazer os primeiros desenhos (Arte)
70 mil anos atrás

Primórdios de Religião, apareceram a 100 mil anos atrás
O indicador disto é enterrar os mortos com objetos.
Indica a crença na vida depois da morte (Religião)

Religião e Arte                         2.145
Religião e Arte tornam os seres humanos diferentes dos outros primatas [macacos]
Nos diferenciam do resto do mundo animal

Mostra arte egípcia e da Ásia

LINGUAGEM                        2.300
Nossas cordas vocais antes ficavam muito acima da posição atual
Posição igual a dos macacos atualmente
Nesta posição não possibilitava a falar, apenas grunhir, e de fazer sons iguais aos que
 fazem os macacos

A 200mil anos atrás nossa laringe abaixou, o que passou a possibilitar a fala humana

Porque a fala é tão importante para os seres humanos?                       2.400
O filme mostra isto ao apresentar macacos e crianças quebrando coco.

Entre os macacos os mais novos aprendem a quebrar coco, por imitação dos mais velhos (este processo de aprendizagem dura anos)                   2.550

As Crianças aprendem a quebrar castanhas através do ensinamento da professora [da linguagem].  Este processo de aprendizagem é mais rápida [quase instantaneamente]

Através da linguagem os seres humanos podem aprender a fazer coisas durante toda a vida


100 mil anos atrás
Seres humanos passaram a resolver problemas utilizando a linguagem, comunicando uns com os outros
Com nosso cérebro avantajado os seres humanos criaram uma comunicação que nunca haviam tentado antes.

NOVO PROBLEMA                         2.700
FALAR, COMER, E RESPIRAR PELA BOCA E O RISCO DE ENGASGAR

Mostra cena de crianças em um aniversario

Nossa laringe mais baixa pode causar o risco de engasgarmos
Na Inglaterra, anualmente 200 pessoas morrem engasgadas

Nesta etapa estamos a 4 milhões de anos de Evolução diferente dos macacos

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Cena do jogo de Ruby             2.930
Resumo da Evolução humana

EVOLUÇÃO BIOLOGICA
4 milhões de anos de evolução diferente da evolução dos macacos
A evolução biológica (mudanças físicas) foi nos modificando
            4 a 5 milhões de anos              posição ereta
            3 milhões de anos                    uso diferenciado das mãos
            200 mil anos                            laringe na posição atual

EVOLUÇÃO CULTURAL
Quando passamos a falar e criamos a linguagem passou a ocorrer a nossa Evolução Cultural
Nossa Evolução Cultural não se baseia nos genes (Evolução Biológica) se baseia na nossa capacidade de compartilhar idéias

SURGIMENTO DE UM DOS MAIORESDESAFIOSDO SERES HUMANOS
75 mil anos atrás com a erupção do Vulcão Toba (Sumatra) provocou 6 anos de Inverno em grande parte da terra.  Devido as nuvens de partículas e fumaça que impediam a chegada dos raios solares

A África à 6mil km deste vulcão, passou por uma grande seca que matou milhões de animais, parte deles constituíam alimentos dos seres humanos

Muitos seres humanos morreram . A espécie humana ficou reduzida a, provavelmente, apenas 1.000 pessoas

Os quase seis milhões de seres humanos atuais são descendentes destas1.000 pessoas [africanas]

Pergunta como os seres humanos conseguiram sobreviver
Os cientistas dizem que sobrevivemos devido
                        Trabalho conjunto
                        Troca de informações






ANOTAÇÕES TEXTO “MULHERES E HOMENS”

ANOTAÇÕES TEXTO “MULHERES E HOMENS”

WERNER, Dennis. Mulheres e Homens. In:____.Culturas Humanas: Comida,Sexo, Magia e outros assuntos antropológicos. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1990. cap. 6, p.82 -94.

Uso do argumento “legitima defesa da honra” para justificar assassinatos de mulheres por seus maridos (PP se forem de classe media ou alta)    84

Ações de Movimentos Feministas contra a violência cometidas contra as mulheres 82- 83

Tratamento de mulheres e homens em diferentes sociedades
            Tratadas com violência e poucos direitos
                        índios Yanomanis         83-84
                        muçulmanos do Sudão 84

            Desfrutando direitos, mas ainda existindo domínio masculino    84- 85
                        Os Ashanti (em Ghana)
                        Os Mendes (Serra Leoa)
                        Os Iroqueses (USA ou Canadá ?)

            Com igualdade com os homens                       85
                        Os Bontoc Ocidentais (Filipinas)

Baseado nestes dados surge a 1ª Pergunta do autor                83
Como se explicam essas diferenças no tratamento dos dois sexos em sociedades diferentes?
Quais os fatores que afetam o tratamento de mulheres e homens numa sociedade?
            1- Genética (diferenças genéticas)

                        Lembrar que outros autores, por exemplo: Chinoy p.96- 99e p.104 - 106), neste caso se refere à relação entre Cultura e fatores biológicos (raça, sexo, necessidades fisiológicas- fome, sede, desejo sexual).
Concluiu que
Dada a sua diversidade a cultura não é moldada pela raça ou sexo. Ilustra suas idéias com exemplos relacionados à diversidade de famílias, crenças e praticas religiosas.
Afirma que outros fatos biológicos (fome, sede, [nascimento, morte]) proporcionam “pontos de referencias” (focos) em torno dos quais cada cultura resolve ao seu modo
Em todas as sociedades homens e mulheres têm papeis diferentes e seguem normas sociais diferentes, mas estas normas e papeis não dependem do instinto [aspectos biológicos], mas sim da sociedade e cultura em que vivem (p. 98 – 99)

Entretanto na parte em que discute a relação entre sexo e comportamento diferenciados de homens e de mulheres,


Afirma:
“A considerável variação nos papeis  representados por homens e mulheres  em diferentes sociedades parece indicar a possibilidade de que, excetuando o – se a gravidez, não  há diferenças inerentes, de que a masculinidade e a feminilidade, os papeis masculinos e femininos, dependem  tão-somente do que  deles faz  a cultura”
[determinismo cultural]

Entretanto, após apresentar diferenças de personalidade entre homens e mulheres, faz uma relativização de colocar unicamente a cultura como responsável pelos papeis diferentes entre homens e mulheres.
Ao afirmar que não se pode afirmar que todas as diferenças de papeis [e de status] entre homens e mulheres emanam somente da cultura. Não sabemos até que ponto – nem como – as características fisiológicas e anatômicas de cada sexo e os traços psicológicos que as acompanham, se é que há algum, modelam os papeis sociais (p. 105)

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Voltando ao texto.
Werner não apresenta outros fatores considerados como causadores das diferenças entre homens e mulheres. 
Faz isso discutindo trabalhos masculinos e trabalhos femininos, diferenças de status entre homens e mulheres, violência contra mulheres e segregação entre homens e mulheres

            -2 – Divisão Sexual do Trabalho
            3 Status da mulher na sociedade
                        - poder político
                        - violência contra a mulher
                        - segregação entre homens e mulheres
           

Divisão Sexual do trabalho
            Teorias que justificam essa divisão
                        -maior força física do homem
                        - a importância do cuidar das crianças
                        - razões econômicas
                                   - eficiência (possibilidade de juntar com outras atividades)
                                   - nomadismo
                                   - tipo de agricultura extensiva ou intensiva


Cuidados com as crianças
            Faz a mulher ficar impedida de participar de guerras [combates armados] e da caça, pois são atividades perigosas [mulher e crianças tornam-se mais vulneráveis]

Razões econômicas
Nas Tarefas realizadas em um mesmo local há um aumento da eficiência. [cuidar de crianças, da casa e serviços no quintal e com criações de pequenos animais]

Nomadismo
A explicação do porque em algumas sociedades as mulheres constroem casa e em outras sociedades não.
Casas da aldeia são construídas pelos homens.  casas provisórias entre povos nômades são construídas pelas mulheres, pois os homens ficam mais livres para a caça e outras atividades consideradas mais importantes  (p. 89)

Tipo de Agricultura (intensiva ou extensiva)
Na agricultura intensiva o trabalho é realizado pelos homens, porque as mulheres passam a terem outras atividades ou as atividades são aumentadas.  Porque
            Geralmente as lavouras são de cereais que necessitam de mais trabalho para serem preparados [serem moídos, mais água e lenha etc.]
            As mulheres precisam se dedicar às outras tarefas exemplo fabricarem roupas
            Têm mais filhos para cuidarem p. 90

Outra explicação nas sociedades com agricultura extensiva a guerra é feita pelos homens da aldeia.
Nas sociedades com agricultura intensiva existem exércitos profissionais e os homens passam a serem liberados para trabalharem nas lavouras                      p. 90

Status
[é a posição social que os indivíduos têm numa sociedade.  São hierarquizados e determinam direitos e deveres diferentes para cada status]

O status das mulheres varia nas sociedades. Em algumas são mais valorizadas e em outras não.

As mulheres têm diferentes tipos de status (político, valorização da vida humana, direito de herança etc.), portanto para se analisar o status das mulheres na sociedade, devemos definir qual o tipo de status

Poder político
Existem duas teorias relacionadas ao acesso ao poder político pelas mulheres
            Tempo dedicado a cuidar dos filhos
            Controle da economia (da distribuição de alimentos)

Tempo dedicado a cuidar dos filhos
Quanto maior o tempo dedicado aos cuidados com os filhos, diminui o tempo para fazerem manter contatos com outras pessoas e conseqüentemente diminuem a possibilidade do acesso ao poder político
[mencionar o caso das mulheres políticas que cuja maioria alcança cargos políticos após criarem os filhos]

Controle da economia (da distribuição de alimentos)    p. 91
Existem duas versões. Uma afirma que não existe correlação entre o poder político da mulher e sua contribuição a subsistência do grupo
Outra afirma que a o controle da distribuição de alimentos constitui uma pré –condição para a participação das mulheres na vida política

Violência contra as mulheres                92
Em algumas sociedades a violência contra as mulheres é intensa e em outras não (vimos nos exemplos no inicio do texto)

Pesquisas indicam que não existe relação entre o estupro contra as mulheres e a severidade da punição.

O estupro e violência contra as mulheres esta relacionada ao grau de violência na sociedade, quanto mais violenta ela é maior a violência contra as mulheres.


Segregação entre homens e mulheres               92 – 93
Em algumas sociedades as mulheres e os homens trabalham em conjunto (Bontoc ocidental).  Em outras executam trabalhos distintos e não se juntam (exemplo Iroqueses)

As vezes esta separação deu-se a partir do tabu do sangue menstrual [considerado perigoso e que as vezes faz a mulher ficar segregada quando esta menstruada]

Os tabus de menstruação são mais comuns onde os homens não participam do nascimento das crianças, dos ritos pré-puberes das meninas nem dos tabus sexuais depois do parto

Os tabus de menstruação são mais freqüentes em sociedades guerreiras, pois onde a guerra é freqüente as mulheres e os homens trabalham e atuam politicamente em esferas distintas.

Alguns antropólogos consideram que o travestismo como uma conseqüência de uma divisão rígida entre homens e mulheres
Consideram que uma segregação exagerada entre homens e mulheres faz com que os rapazes que não se sentem em condições  de cumprir o papel masculino-querreiro da sociedade são forçados a adotarem o papel  de mulher                       p.93

Algumas feministas argumentam que o comportamento feminino exagerado dos travestis é um escárnio as mulheres. Entretanto as pesquisas indicam que os travestis são mais comuns nas sociedades onde as mulheres e os homens são menos segregados.
Parece haver mais tolerância para os travestis se os homens e as mulheres compartem mais a vida


BIBLIOGRAFIA
WERNER, Dennis. Mulheres e Homens. In:____.Culturas Humanas: Comida,Sexo, Magia e outros assuntos antropológicos. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1990. cap. 6, p.82 -94.

CHINOY, Ely.  Sociedade: Uma Introdução à Sociologia. 3. ed. São Paulo: Cultrix, 1973

DINAMISMO CULTURAL


PROCESSOS CULTURAIS

Bibliografia
MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zélia Maria Neves. Cultura. In:_____. Antropologia: Uma Introdução. 2.ed. São Paulo:Atlas, 1989. cap.2, p.60 – 66.

LINTON, Ralph. O Homem: Uma Introdução à Antropologia. 3. ed. São Paulo: Livraria Martins, 1962.


Processos Culturais     (MARCONI; PRESOTTO, 60)
         1 - Mudança Cultural
         2 - Difusão Cultural
         3 - Aculturação
                   3.1 -Assimilação
                   3.2 - Sincretismo
                   3.3 - Transculturação
         4 - Endoculturação                           
         5 - Estagnação

Processo é a maneira, consciente ou inconsciente, pela qual as coisas se realizam se comportam ou se organizam.                 60

1 - MUDANÇA CULTURAL

Conceito
É qualquer alteração na cultura, sejam traços, complexos, padrões ou em toda a cultura (o que é mais difícil)           (MARCONI; PRESOTTO,  60 - 61)

As culturas mudam continuadamente assimilam novos traços, ou abandonam os antigos [ou reelaboram os já existentes] através de diferentes formas.
         Crescimento
         Transmissão
         Difusão
         Estagnação
         Declínio
         Fusão                  
         [reelaboração]

Fatores causadores de mudanças na Cultura            60 -61
a) aumento ou diminuição de população
b) migrações;
c) contatos com povos de cultura diferentes
d) catástrofes
e) crises econômicas 
f) descobertas fortuitas
g) mudanças violentas [ou não] de governo (MARCONI; PRESOTTO, p.60 - 61)
Acrescentar
         desenvolvimento econômico
         ações de governos intencionais ou não

De acordo com Marconi e Presotto (1989,p.61) têm-se mudanças quando:
a) novos elementos são agregados ou os velhos elementos são aperfeiçoados [reelaboração];
b) novos elementos são tomados de empréstimo de outras culturas;
c) elementos culturais inadequados [superados, obsoletos] são abandonados
d) alguns elementos por falta de transmissão de geração a geração se perdem

Podemos acrescentar outro tipo de mudança cultural
e) quando um elemento ou Complexo cultural muda de função
exemplos
         - lampião no meio urbano passou a ser utilizado como objeto de     decoração;
         - Velas de meio de iluminação ou com finalidade religiosa passaram a     serem utilizadas com fins decorativos, como velas aromáticas,                mantendo, a finalidade religiosa
         - Estradas de ferro antigas que deixaram de ser utilizadas para      transporte de mercadorias e passaram a ser utilizadas com fins         turísticos

Observações
a) o crescimento de uma cultura não é uniforme, no tempo e no espaço;
b) O crescimento [mudança cultural] em uma cultura ou parte da cultura não se processa em um mesmo ritmo, em todos os setores [a mudança é mais rápida na parte material da cultura do que na parte não material]
c) em povos totalmente isolados [quase não existem mais] o processo de mudança cultural é mais lento, pois cultura muda, apenas em conseqüência de fatores internos [invenção ou descoberta]

As Mudanças Culturais podem surgir em conseqüência de
         Fatores internos (endógenos)
                   Descoberta, invenção
         Fatores externos (exógenos)
                   Difusão Cultural

As modificações na cultura ocorrem em quatro etapas:     61 - 63
1ª Etapa - Chegada do elemento ou complexo cultural (inovação) através de:
         Variação
         Descoberta ou Invenção
         Tentativa
         Difusão Cultural
         Incentivo
        
2ª Etapa - Aceitação Social
3ª Etapa - Eliminação Seletiva
4ª Etapa - Integração

1 [Etapa - Inovação
É o aparecimento de um elemento (traço) cultural.

Maneiras de chegada de elemento novo em uma cultura. (Inovação)
         Variação
         Invenção ou descoberta
         Tentativas
         Empréstimo cultural
         Incentivo              (MARCONI; PRESOTTO, p. 62)

Inovação
         - Variação
         - Invenção
         - descoberta

a) Variação                  62
É uma ligeira mudança nos padrões de comportamento [pode ocorrer também em traços culturais materiais e em Complexos Culturais]
         Exemplos
                   nas formas de saudar os mais velhos
                   nas vestimentas masculinas ou femininas
                   no aprimoramento de maquinas e equipamentos

b) Invenção ou Descoberta             62
[descoberta – aquilo que se descobriu ou encontrou por acaso (achado)]
         Exemplo
                   Como o café foi descoberto na Etiópia
                   Descoberta de novas variedades de plantas surgidas de mutações
                   (maça fugi, variedades de uvas)

[invenção – coisa nova, criada ou concebida no campo da ciência, da tecnologia, ou das artes.]

Os processos de descoberta ou invenção podem ser atribuídos à causalidade ou à necessidade.

No crescimento de uma cultura [por invenção], cada novo traço cultural nada mais é do que o desenvolvimento de elementos existentes anteriormente]
[“não surgem do nada”, tem por base elementos culturais (conhecimentos, equipamentos etc.) já existentes]
         Exemplo
         - Na invenção da Bomba atômica foi utilizado o conhecimento sobre a     estrutura do átomo
         - para a invenção da vacina contra a AIDS está sendo utilizado o   conhecimento já acumulado utilizado para inventar outros tipos de        vacina, bem como imuniologia


c) Tentativa                  62
Quando surgem elementos que tenham pouca ou nenhuma relação com o passado.                 (MARCONI; PRESOTTO,  p. 62)
         Difere do sentido popularmente utilizado para se referir a forma de          obter conhecimentos através de erros e acertos

         Exemplos de Tentativa
                   Maquina de escrever
                   Computador
                   Internet

d) Empréstimo Cultural [difusão Cultural]
É a vinda de elementos culturais ou complexo cultural de outra cultura.
É a forma mais importante de surgimento de novos elementos culturais [traços ou complexos] em uma cultura
De todas as Inovações, a Difusão Cultural é o meio mais comum e importante.

Observações
- Para esse processo cultural, o uso do termo Difusão Cultural é mais adequado e mais utilizado do que Empréstimo Cultural
- A Difusão Cultural é o maior causadora de novos elementos culturais em uma Cultura;
Exemplos de Difusão Cultural
         Vinda para a Cultura Brasileira do Papai Noel, Espiritismo, Futebol,
         Computador, carro, bicicleta, motocicleta, manga, coco da Bahia, café
         Cana de açúcar

e) Incentivo                   62
Elemento alheio aceito pelo povo quando atende as suas necessidades
         Exemplo
                   Radio, robô, computador

Observações
Pode ter outro sentido. No dicionário Incentivo significa estimulo.  Aquilo que estimula, excita, incita.
Deste modo incentivo seria o estimulo à uma ação, no caso de Mudança Cultural poderia ser ações de Governo, meios de comunicação de massa etc. visando estimular (incentivar) adoção de novos traços ou complexo Cultural.  Por exemplo: Mudança do consumo de gorduras animais por óleos vegetais, estimulo ao uso de camisinha, introdução de computadores e Internet nas escolas etc.


2ª Etapa - Aceitação Social            63
Aceitação Social é a adoção de um novo traço cultural através da imitação ou do comportamento copiado.

No inicio pode ser aceito apenas por um ou poucos indivíduos;
Aceitação de um traço depende muitas vezes, do seu significado
A aceitação é influenciada pela utilização ou necessidade
As vezes uma sociedade aceita elementos culturais de pouca serventia (pouco útil. Por exemplo: jogos, mitos. [piercing,tatuagem]

3ª Etapa Eliminação Seletiva                   63
Consiste na competição pela sobrevivência feita por um elemento novo [que compete com outro já existente]
`        Exemplo:
          carroça X caminhão; café feito com coador X café solúvel ou feito à         maquina

4ª Etapa Integração Social             63
Consiste no desenvolvimento progressivo de ajustamento [do novo elemento cultural] com os outros elementos que compõem a cultura local.

Na Integração deve haver:
         Adaptação progressiva
         Ajustamento recíproco entre os elementos culturais
         (MARCONI; PRESOTTO, p.63)

2 - DIFUSÃO CULTURAL            63
É um processo na dinâmica cultural em que os elementos ou complexos culturais se difundem de uma sociedade para outra.

A Difusão Cultural pode realizar-se por imitação ou por estímulo [ou a força]

Imitação – roupas, penteados, [ citar papel dos meios de comunicação]
Estímulo – computador [modernização obrigatória feita em determinados países]

Nem tudo é aceito, imediatamente, há rejeição em relação a certos traços ou complexos culturais.
         Exemplos
         Falta de proximidade com elementos já existentes.  Calça de marca em    países que usam túnica
         Alfabeto no Japão e na China         

O tipo mais significativo de Difusão Cultural é o de relações pacificas

Quase sempre um traço ou complexo cultural vindo de fora sofre modificações, havendo reinterpretação posterior.
Pode haver reformulações
         - quanto a forma
         - à aplicação
         - ao significado
         - à função

         Exemplo de reformulação
         - Futebol no Brasil diferente da Inglaterra onde se originou.
         - no Português falado no Brasil


Seqüência do Processo de difusão Cultural      64
a) chegada do novo elemento cultural a uma sociedade;
b) aceitação do elemento [gradual]
c) integração na cultura existente

Fatores que impedem [ou dificultam] a Difusão Cultural   64
         Condições geográficas
         Isolamento

De acordo com Linton (1962)

Fatores que influenciam a Difusão Cultural
1- tipo de contato entre povos                   (LINTON, 1962.p 364
Pode ter uma grande duração, ou ser apenas breve e esporádico. Maior a duração do contato contribui para facilitar a Difusão Cultural

2- comunicabilidade intrínseca do Elemento Cultural.   LINTON, 1962.p p 364
Certos elementos culturais podem ser expressos mais facilmente do que outros,seja na forma de atos ,sejam na forma verbalizada

            Fazer ligação com a facilidade de difusão de elementos materiais, em relação à elementos não materiais.

3 – Utilidade do Elemento Cultural                       LINTON, 1962.p 371 - 372

4 – Compatibilidade do novo Elemento Cultural com a Cultura onde esta sendo difundido.                                  371 - 37

5 – Interesses que domina a vida do grupo receptor                 LINTON, 1962.p 373

6 – Prestigio do grupo doador                  LINTON, 1962.p 373 – 374

7 – prestigio dos indivíduos sob cujos auspícios o novo elemento é apresentado à sociedade (inovadores)                         LINTON, 1962.p 374

8 – “voguismo”, ou seja, o propecção de aceitar coisas novas [de fora], geralmente sem grandes utilidades.                                   LINTON, 1962.p 375

3 - ACULTURAÇÃO
É a fusão de 2 culturas diferentes que entrando em contato continuo originam mudanças nos padrões de cultura de ambos os grupos.      (MARCONI; PRESOTTO, p.64)

Padrão de Cultura – é um comportamento generalizado, estandardizado e regularizado.  Ele estabelece o que é aceitável ou não na conduta das pessoas em uma dada cultura.               54

Na troca recíproca [relativizar] entre as duas culturas, um grupo pode dar mais e receber menos.
         Exemplo
                   Povos indígenas do Brasil e o restante da Sociedade Nacional

Um grupo pode receber mais elementos culturais do que transmitir
Exemplo – povos indígenas e a cultura da população não indígena [índios Guatós]

A aculturação é uma forma especial de Mudança [Cultural].
A sociedade que sofre o processo de aculturação modifica a sua cultura, ajustando ou conformando seus padrões culturais aos daquela que a domina.
Entretanto, embora sofra grandes alterações no seu modo de vida, conserva sempre algo de sua própria identidade.                   65
         Exemplo
                   Povos Indígenas do Nordeste Brasileiro tiveram suas culturais                  quase totalmente modificadas (língua, religião, normas sociais,                          conhecimentos etc.).  Mas conservaram alguns elementos                    culturais que atualmente utilizam para confirmar suas                                  identidades étnicas (indianidade) e pleitear seus direitos                             étnicos (terra)

No Processo de Aculturação, a mudança surge como um desvio das normas consuetudinárias [costumeiras, habituais] existentes.              65

O desvio [mudança cultural] é realizado de formas diferenciadas:       65
         - com entusiasmo
         - com desprezo
         - totalmente desaprovado
         - sancionado levemente ou lentamente
         - totalmente rejeitado

Os Processos de Aculturação não ocorrem total ou instantaneamente em nenhuma sociedade.  A Mudança [aceitação] de traços materiais é sempre mais rápida e aceita com mais facilidade.
         Exemplo:
                   - Aceitação do uso do facão, faca, machado, motosserra nos                     povos  indigenas

Aculturação                  64
         Assimilação
         Sincretismo
         Transculturação

3.1 - Assimilação
É uma fase da aculturação.  È um processo mediante o qual os grupos que vivem em um território comum, embora procedentes de lugares diferentes [algum deles], alcançam uma “solidariedade cultural”
(MARCONI; PRESOTTO, p.64)

Observação.
Este conceito tem também outro sentido
No Dicionário Aurélio Assimilação significa
Processo pelo qual um grupo social, geralmente minoritário ou subordinado, perde suas características culturais distintivas, sendo integrado, ou absorvido pelo grupo maior, ou mais poderoso, ou que constitui a sociedade envolvente.

Assimilar - tornar-se semelhante ou igual

Aculturação pode significar, também, resultado do processo de adaptação de um individuo a uma outra cultura.
         Exemplo- índio aculturado, aculturação do imigrante
3 2 – Sincretismo  64 - 65
Fusão de 2 elementos culturais análogos (crenças e praticas), de culturas diferentes ou não.
Exemplo – Macumba – espiritismo Kardecista+ Catolicismo + fetichismo africano e indígena.
(MARCONI; PRESOTTO, p.64 - 65)

3.3 - Transculturação
Consiste na troca de elementos culturais entre sociedade diferentes.

Exemplo
Sírios Libaneses trouxeram a esfira e o quibe para o Brasil e aqui adotaram o arroz e o feijão.

Deculturação                65
Quando um tração cultural novo entra em competição com outro já existente e o substitui.
         Exemplo- fogão a gás substituindo o fogão de lenha

4 – ENDOCULTURAÇÃO  (ENCULTURAÇÃO)    65
É o processo de aprendizagem e educação em uma cultura desde a infância.

Cada individuo adquire as crenças, o comportamento, os modos de vida da sociedade a que pertence.

Ninguém aprende toda a cultura, mas está condicionado a certos aspectos particulares da transmissão de seu grupo.
As sociedades não permitem que seus membros ajam de forma diferenciada.  Todos os atos, comportamentos e atitudes de seus membros são controlados por ela.   [através de punições ou premiações, vide Normas sociais]
(MARCONI; PRESOTTO, p.65)

BIBLIOGRAFIA
LINTON, Ralph. O Homem: Uma Introdução à Antropologia. 3. ed. São Paulo: Livraria Martins, 1962.

MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zélia Maria Neves. Cultura. In:_____. Antropologia: Uma Introdução. 2.ed. São Paulo:Atlas, 1989. cap.2, p.60 – 66.